마리아 문서 원본 보기

(예수 그리스도)

눅11:27-28 오히려.., 눅8:19-21 내 어머니와..

막12:35-37 다윗이 그리스도를 주라 하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 (마22:42-45, 눅20:41-44)


(사도 바울)

롬1:3, 9:5 육신으로는, 육신으로 하면, 인성으로 말하면(공동번역)


(마리아)

눅1:56-48 그의 여종의 비천함을 돌보셨음이라



로마카톨릭의 마리아 4대 교의에 대해서 본 위키는 전적으로 동의하지 않는다.

[[wikipedia:Theotokos|테오토코스]]Θεοτόκος(하느님의 어머니)(431년 [[wikipedia:Council_of_Ephesus|에베소 공의회]]); 신성神性출산을 의미한다. 그리스도의 [[wikipedia:Incarnation_(Christianity)|성육신]]Incarnation에 대해 설명할 때 필요하지만 지나친 성모신심信心 등은 불필요하게, 예수 그리스도를 통한 구원사역에 초점을 맞추지 못하도록 한다.[1]  

[[wikipedia:Perpetual_virginity_of_Mary|평생 동정녀]](553년 [[wikipedia:Second_Council_of_Constantinople|제2차 콘스탄티노폴리스 공의회]]) cf. [[wikipedia:James,_brother_of_Jesus|야고보]](예수의 형제), 요세푸스의 예수에 대한 글 중 [[wikipedia:Josephus_on_Jesus#%22James,_the_brother_of_Jesus%22_passage|예수의 형제, 야고보 구절]]

[[wikipedia:Immaculate_Conception|무염시태]]Immaculata conceptio(1854년 교황 [[wikipedia:Pope_Pius_IX|비오9세]]) 

[[wikipedia:Assumption_of_Mary|몽소승천]] 또는 피승천Assumption(1950년 교황 [[wikipedia:Pope_Pius_XII|비오12세]])

== 각주 ==
[1] 반대로, 콘스탄티노폴리스 대주교 [[wikipedia:Nestorius|네스토리우스]]는 [[wikipedia:Christotokos|크리스토토코]]Χριστοτόκος(그리스도의 어머니)를 주장했는데, 이는 예수의 인성을 강조한 것이었다. 때문에 [[wikipedia:Cyril_of_Alexandria|안렉산드리아의 키릴]]과 갈등을 빚게 되었고, 결국 에베소 공의회(431년)와 칼케돈 공의회(451년)에서 모두 이단으로 정죄된다([[wikipedia:Monophysitism|단성론]]Monophysitism, 반대용어는 양성론Dyophysitism). 이 과정을 상세히 읽어보려면, 키릴의 영문위키피디아를 참고할 것.

마리아를 단지 육신의 어머니라고 한정할 경우, 이단으로 정죄된 [[wikipedia:Nestorianism|네스토리우스파]]가 된다. [[wikipedia:Chalcedonian_Definition|칼케돈 신조]]에 따라, 예수 그리스도는 완전한 신성과 완전한 인성을 지녔기 때문이다(truly God and truly Man). [[wikipedia:Apostles'_Creed|사도신경]]에 이러한 내용이 포함되어 있다. 로마카톨릭의 영향을 많이 받았으나 개혁주의 교회 역시 같은 내용을 공유하고 있다.

다만, 본문에서 언급한 바와 같이, 개혁주의 교회에서는 예수 그리스도의 성육신을 설명할 때를 제외하고는 불필요하며 '하나님의 어머니'라는 칭호는 지나치게 신격화되어 있는 점을 주의해야 한다.